Före seminariet se min föreläsning om offentliga platser och offentligheten under medeltiden och vilken roll ritualer, ceremonier och symbolisk kommunikation spelade i dem. Föreläsningen är uppdelad i fyra delar (del 1, del 2, del 3, del 4).

Fundera på och besvara dessa diskussionfrågor när ni läser texterna:

1. Pierre Bourdieu diskuterar samlingfenomenet "rites/acts of institutions/officializing strategies" och Harold Garfinkel dess motpol, "degradation ceremonies". Försök identifiera några historiska exempel på båda typerna i de texterna du har läst till idag och tidigare under kursen. Vad krävdes det för att dessa ritualer och ceremonier skulle vara "lyckade" (succesful)? (texter: Bourdieu, Garfinkel, Pössel, Jezierski)

2. Europa under tidig medeltid bestod i princip av olika förstatliga stamsamhällen. Ickedestomindre eller precis därför hölls dessa samhällen och "polities" av just ritualer och ceremonier. Hur åstadkom man detta i hedniska vs. kristna samhällen? Vilken roll hade kyrkans ritualer för utveckling av det politisk-symboliska språket i det karolingiska och ottonsk-saliska riket (texter: Sanmark, de Jong, Warner, Melve, Maciejewski, Reuter, Pössel)?

3. Vilken roll och möjlighet för påverkan på ritualer/ceremonier hade publiken under äldre medeltiden? Till vilken grad rörde det sig om passiv reception och aktivt deltagande? Ge några exempel från texter du har läst (texter: alla)

4. Polemiken mellan Geoffrey Koziol och Philippe Buc var kanske en av de hetaste inom ritualforskningen och inom medeltidsforskningen som stort. Försök återskapa deras respektive stånpunkter i denna debatt. Hur mycket skiljer sig deras förståelse av ritualer och deras roll under medeltiden egentlige? Till vilken grad kan vi använda (beskrivningar av) ritualer som lackmuspapper som hjälper oss "mäta" maktförhållandena i bland medeltida politska eliter? Vilken roll spelade sådana faktorer som performativitet, textualisering av ritualer och minne av dessa? (texter: Buc, Koziol, Pössel, Warner)

5. Entydighet, mångtydighet och ambivalens. Vilka fördelar och nackdelar hade dessa aspekter för ritualdeltagarna? På vilket sätt väcker de frågor kring aktörskap, intention och "egen", "omedveten" logik av ritualer? Rituell-/Ceremoniellkompetens var inte jämt fördelad heller bland samhällmedlemmar heller och borde tas i beaktande vid analysen av ritualer - försök hitta några några exempel och diskutera (texter: alla, men särskilt Jezierski och Pössel)

Seminariediskussion kommer att fokusera på texterna som ni ska läsa:

Pierre Bourdieu, ‘Rites of Institution’, I hans: Language & Symbolic Power, red. John B. Thompson, övers. Gino Raymond & Matthew Adamson (Harvard University Press: Cambridge, MA 1991), s. 117-126 (11 sid.).

Buc, Philippe. "Ritual and Interpretation: The Early Medieval Case." Early Medieval Europe 9.2 (2000): 183-210 (27 sid.).

Garfinkel, Harold., ‘Conditions of Successful Degradation Ceremonies.’ American Journal of Sociology 61.5 (1956): 420-24 (4 sid.).

Jezierski, Wojtek, ‘Convivium in terra horroris. Helmold of Bosau’s Rituals of Hostipitality’, in: Wojtek Jezierski et al. (eds.), Rituals, Performatives, and Political Order in Northern Europe, c. 650-1350, Brepols: Turnhout 2015, pp. 139-173 (35 sid.)

Jezierski, Wojtek, ‘Paranoia sangallensis. A Micro-Study in the Etiquette of Monastic Persecution’, Frühmittelalterliche Studien 42 (2008), 147-168 (21 sid.).

De Jong, Mayke, ‘Power and humility in Carolingian society: the public penance of Louis the Pious’, Early Medieval Europe 1 (1992), 29-52 (33 sid.)

Koziol, Geoffrey, 'The Dangers of Polemic: Is Ritual Still an Interesting Topic of Historical Study? ', EME 11:4 (2002), 367-388 (21 sid.).

Maciejewski, Jacek, ‘Nudo pede intrat urbem: Research on the Adventus of a Medieval Bishop through the First Half of the Twelfth Century’, Viator 41 (2010), 89-100 (11 sid.).

Leidulf Melve, ‘Assembly Politics and the “Rules-of-the-Game” (ca. 650–1150), Viator 41 (2010), 69-90 (21 sid.).

Pössel, Christina, ‘The Magic of Early Medieval Ritual’, Early Medieval Europe 17.2 (2009): 111-25. (14 sid.).

Timothy Reuter, ‘Assembly Politics in Western Europe from the Eighth Century to the Twelfth’, in Peter Linehan, Janet L. Nelson and Marios Costambeys (eds.), The Medieval World (Abingdon, 2018), 511–29 (18 sid.).

Sanmark, Alexandra , ‘At the Assembly: A Study of Ritual Space’, in Wojtek Jezierski et al. (eds.), Rituals, Performative, and Political Order in Northern Europe, c.650–1350 (Turnhout, 2015), 79–112 (33 sid.).

Warner, David. ‘Ritual and Memory in the Ottonian Reich: The Ceremony of Adventus.’ Speculum 76.2 (2001): 255-83. (28 sid.).